首先非常荣幸回答此题
按照二个纬度来分享
1、花木兰带父从军典型故事，是如今社会值得去传播是正能量，是中国历史的美德值得发扬光大。
2、典型故事肯定是在，在那个时代那时候中国文化是，礼，义，仁，尊老爱幼昌盛时代。
历史不考虑是否真的有此人此事，只要是正能量，值得去宣传。
历史肯定有真有疑问，但是对于人民有帮助，有实际性作用，值得深思熟虑的。
这个是假的，古代从军是经过严格审查的，首先是户籍审查——家中独子可不参军，然后是子嗣审查，如果无后代者不可参军，像花木兰这样的除非是变性了，否则是难以逃脱审查的，用最简单的论断来看，这些年难道花木兰从不洗澡从不上厕所吗，那时候没有茅厕没有单独的浴室，所以论断其参军是根本不成立的。只是后人剧作时创作的人物而已。
花木兰:隋代人，隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，勇建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为“孝烈将军”设祠纪念
加了家了，花木兰替父从军的故事是真实的吗 我来答共1条回答 花木兰真实存在吗？ 喜脑弓子317人觉得有用 七里田间小菜花LV.102018-03-03 花木兰最出名的在官方记载是南北朝时的乐府集木兰诗中，“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从民间收集的。 《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈，从历史地理的条件可以判定诗中之事产生于北魏与柔然之间。 此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝。
花木兰，历史上查无此人。
因为这个花姓其实是明朝时才给加上的。明徐文长做杂剧《四声猿传奇》，其中有一折戏取自北朝乐府诗《木兰辞》，但全诗没有一处提到木兰的姓氏。徐文长为了更好的讲故事，给木兰全家都起了名字，并冠以花姓。其中，木兰的老爸就叫“花弧”，取“画糊”之意。
木兰，真实的历史上倒是有可能存在。
《木兰辞》时代背景为北魏。根据诗中的描述，木兰家应为跟随北魏孝文帝迁到洛阳的鲜卑军事贵族，北魏政权汉化的支持者。木兰，应该是类似拓跋、独孤、普六茹之类音译的鲜卑复姓。从其出征的路线和时间来看，对战的正是北魏的宿敌，盘踞北方的柔然汗国。而诗中对皇帝的称呼，忽而“天子”忽而“可汗”，也符合北魏鲜卑人逐渐汉化的历史事实。
鲜卑人，游牧民族出身，民风开化骁勇善战。木兰，作为世袭的鲜卑军事贵族后裔能征善战也不奇怪。
而且，木兰还可能不是特例，只是代表。
感谢邀请！
这是两个问题，我分别来答。
1.穆桂英
穆桂英这一人物形象最早有文字记载是明朝的平话小说《杨家将演义》中，我小时候曾经看过此书。书中讲述的人物很多，穆桂英的主要故事就是她大破天门阵。后来不断经过艺术加工——特别是解放以后，河南豫剧根据她的艺术形象又重新整理编排了很多故事，并被豫剧***常香玉和京剧***梅兰芳搬上了银幕。使穆桂英这一人物在百姓中广散开来，上世纪八十年代著名艺术家刘兰芳播讲的评书《杨家将》更是使穆桂英家喻户晓路人皆知了。
但这一女中豪杰的英雄人物到底存不存在呢？迄今为止，还真没有证据来证明穆桂英这一人物真实的存在！（如果母亲还在世，她一定会扇我两个耳光，将我逐出家门。因为我母亲姓杨，并且最爱看,听有关杨家将的戏剧。）但现在全国有不少《杨氏宗譜》都显示出自此杨家一脉，更有湖北的《杨氏总谱》记载杨宗保之妻穆氏字样。还有学者认为穆桂英从元代流传至今并非空穴来风，她一定有真实的人物存在，只是名字不可考而已。
其实，不管穆桂英在历史上是否真实的存在，她这一人物形象早已经被人们所接受，并且深深地印在人们心中！《大破天门阵》《穆桂英挂帅》的故事经久流传！
2.花木兰
花木兰和穆桂英一样，也是人们心目中的一位古代巾帼英雄，但有关她的故事却早于穆桂英。
花木兰最早出现在南北朝时期的叙事诗《木兰辞》。中学语文课本中就列有《木兰辞》一章。相信很多条友都能背诵几段，“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息”。……
辞中描绘了花木兰女扮男装替父从军的故事，经过十多年的战场上的生死考验，多次立功，升至将军。天子赏赐不受，最后返回了故乡。“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”，“愿驰千里足，送儿还故乡”。
这些演义类的人物出现通常有以下几种情况：
1.普通百姓表达某种心声
2.统治者树立的榜样
3.真人被演绎后的变形
这样来看，其实真真假假并不重要，重要的是这个人物身上蕴含的力量 人格魅力所形成的文化氛围。
感谢邀请
居史料记载，花木兰是确有其人的，只不过在时间上存在争议，不能确定她是北魏的还是隋朝的，而穆桂英这个人物是虚构出来的，历史上这个女将是不存在的，穆桂英只是
小说中出现的人物罢了
历史上确实有花木兰这个人，中学课本上《木兰辞》叙述了她的事迹：边关战事不断，朝廷征兵，“三丁抽一”，木兰家父亲年老，她没有哥哥，有个小弟弟，也就是说家中没有壮男丁，这样朝廷要征其父充军，木兰以一个弱女子的肩膀挑起了重担，那就是女扮男装替父从军……。
我们都知道，《木兰辞》属于南北朝时期“诗歌类”作品，拿来做历史证据有点底气不足，有没有旁证证明有这个人呢？
（花木兰）
令人遗憾的是，历史上没有花木兰的姓名、籍贯等个人资料记载，我认为是过去女人社会地位很低造成的，即便花木兰这样的奇女子也够不上大书特书，反而是后世对她有了更深层次的宣传和研究。
比如明代徐渭的文学作品对她的事迹有渲染，说她20年后解甲归田，众人都傻眼了，不知道她原来是女扮男装的人，皇上赦免了她的欺君之罪，封她为尚书，但木兰坚辞不受，决定回家赡养父母。
徐渭还给木兰父亲起名叫花弧、弟弟叫花雄、姐姐叫花木莲、母亲是花袁氏。
依我判断，花木兰应该不姓“花”，百家姓上没有姓“花”的吧。持我这观点的大有人在，比如有的人说花木兰不姓“花”，说她姓“魏”，有的说姓“任”，有的说姓“韩”，并且给出了一些所谓的证据，可惜这些都没得到史学家的认可，到现在依然争论不休。不知道亲们有没有这方面的资料给大家分享？
（电影花木兰）
