谢谢邀请！这个问题科学是无法回答的，神学也无法回答，胡猜乱想也没用。这个问题只能从哲学角度来回答，因为哲学要回答的“我”，不是看得见的我，而是那个看不见的我，是灵魂的“我”。
科学主义者认为科学是万能的，没有不能回答的问题。特别是自从出现量子物理学之后，有人把灵魂同量子联系在一起，这样就似乎给灵魂找到了一个科学的依据。其实不然，就算量子和灵魂都是以“波”的质态出现，也无法像声波和电波一样测得到。对这个问题，“薛定谔的猫”给出了权威性的解释。结论是：既然灵魂是无法用仪器来证实，所以，用科学解释灵魂是徒劳的。
神学主要探讨灵魂和上帝的问题，但神学是以神秘主义为特征的学问。神秘主义是独断的，说是什么就是什么，你不能质疑。在灵魂问题上，三大宗教都有不同的说法，***教的说法是“灵魂不死”，即“我”是不死的。我们世俗所说的死，只不过是躯壳的死亡，而灵魂要么去天堂，要么下地狱。看过但丁《神曲》，就会感到一个经过地狱的灵魂是何等毛骨悚然！佛家认为万物皆为虚幻，包括灵魂。人所看到和想到的一切皆由“念”而生。人在有“念”之前是一个“不生不灭、不垢不净、不增不减”的东西，那就是佛。
哲学是从理性上探讨灵魂问题。人类开始是对大自然感到惊奇，总是问这个世界到底是什么样子的？突然有一个智者向世人发出一个声音说：“人啊，去认识你自己吧！”。这个人就是西方哲学的鼻祖—苏格拉底。这一句话可谓惊醒梦中人。因为，在此之前，从来不曾有人问过“我是谁？”。从此以后，哲学上又了一个新的学问叫“形而上学”。什么叫“形而上学”？如果我们把科学称为“形而下学”，那么一切科学无法解答的问题就靠形而上学解答了。比如灵魂、上帝、意志等等。
那么，哲学上对灵魂（也就是“我”）的解说怎样呢？我们这里可以把它看作是支配自己人生的“意志”。人的意志和身体经常处于矛盾状态，比如，一个***犯，他在实施***之前，他的灵魂一定会提醒他，这是犯罪。可是他的身体发出一种荷尔蒙战胜了自己的灵魂，实施了犯罪行为。所以我们说一些人把握不住自己就说他“意志不坚强”。
简而言之，认识真正的自我和不认识真正的自我是有差别的。认识到真正自我的人一般都能“自律”，都能“吾日三省吾身”。反之，找不到灵魂上自我的人，总是挑别人毛病，不能反思自己。这种人往往做人做事没有底线，也不会有什么大出息。
我是谁，首先告诉你，我是人！
从娘胎出来，生而为人，我就注定，跟这人世间万物紧密融合。
是怎样的人，姓别，人性，就由不得我选择了！
来时路都以安排好！生为男还是女！只能无条件接受，没得选！身之发肤，受之父母。不能损毁
从我呱呱坠地的，那一天起。就开始了，为人子女的责任跟义务。人生之旅就已经开始。按照父母的设置，设定的人生运行。
而启蒙老师就是父母，从出生的那一刻，我就是无我的状态！
没有自我的成长，在父母的监护下完成婴幼儿时期。
入学期，就在老师的监督里。成长完成青少年！
步入社会，本以为就知道我是谁了。该按照自已模式生活，回归自我。找到人生定位！
然而，真想多了，继续被社会国家管制监控！遵守人民合法权益。享受成人的待遇。
